En la UPEA: Rector y Vicerrector pierden en el referéndum ratificatorio con 57 %

Tras dos años de gobernación en la Universidad Pública de El Alto (UPEA), ayer se llevó acabo el referéndum ratificatorio Rector; Miguel Vargas y Vicerrector; Julio Jaliri, donde estudiantes y docentes emitieron su voto en su respectiva mesa de sufragio,desde muy tempranas horas de la mañana y antes que entre los rayos del sol.

Una de las estudiantes emitiendo su voto

Los resultados finales:

Según el informe de Comité Electoral del referéndum ratificatorio  rector y vicerrector  de esta casa superior de estudios son los siguientes resultados:

-SI   con    57.4 %
- NO       con    42.6%

Según el estatuto orgánico de esta casa superior de estudios del capítulo II, Articulo 6, indica:  “(…) al cabo de un año, pasado los comicios electorales, se procederá a un referéndum ratificatorio en el que la autoridad deberá  obtener como mínimo el 75% (setenta y cinco por ciento) de los votos válidos; caso contrario será revocado de su cargo".
Al no obtener el 75% las máximas autoridades serán destituidos de sus cargos.

Estudiantes realizando largas filas

¿Quién asumirá como rector y vicerrector interino?

Según el estatuto orgánico de reglamento de revocatoria de mandato de autoridades universitarias de la Universidad Pública de El Alto, Capitulo III, Artículo 5 indica: les cederán a los Decanos de  Área con más años de antigüedad en el ejercicio de la docencia en la UPEA, los cuales serán declarados en comisión.

Algunas referencias

En el referéndum se habilitaron 110 (ciento diez)  mesas de sufragio destinado a estudiantes y a docentes que fueron  habilitados.

universitarios inhabilitados reclamando al comité electoral

Las sanciones.

Según la resolución y determinación del Comité Electoral de la UPEA multaran a los estudiantes y docentes  que no participaron en el referéndum:

Estudiantes: los universitarios que no se presentaron a la votación serán suspendidos de beneficio social, beca comedor y otros similares, durante 7 (siete) meses; salvo que su inasistencia esté debidamente justificada

Docentes: los que no se presentaron al referéndum serán sancionados con un descuento de Bs. 200 (doscientos bolivianos); salvo que su inasistencia esté debidamente justificada.

¿Qué pasa con los inhabilitados?

El presidente del Comité Electoral, Marcelo Perez explico: “todas las listas nos facilitó los recursos humanos y acuerdo a esas listas estamos trabajado” asimismo “todos los inhabilitados están firmando en una hoja para justificar que estaban presentes y así no tendrán que pagar Bs. 200 los docentes y no ser perjudicados los estudiantes que gozan algún beneficio universitario”.

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La extinción de los voceadores del transporte público de la urbe alteña

Una típica exclamación e inconfundible anuncio de voceadores (ayudantes de minibus) en la ciudad de El Alto donde anunciaban; La Ceja, Río Seco, Ex-tranca, Parada 8, San Roque a Bs. 1,50, ya no se escuchada por vecinos en ninguna parada de la urbe alteña.

El clásico anunciar de “alisten sus pasajes, sueltito nomas!” al momento de cobrar el pasaje está más ausente en el transporte publico.

“Ahora son los pasajeros que deben abrir y cerrar las puertas de los minibuses”, incluso comunicar al conductor que se quedaran en la siguiente cuadra, reclaman muchos vecinos.

Hoy en día varios conductores del servicio publio (choferes), optaron trabajar sin ayudantes – se los conocía como voceadores o ayudantes de minibus- ahora optan por trabajar con algún familiar como los hijos, sobrinos en algunos casos con sus parejas y esposas quizá con el fin de economizar los gastos y obtener mayor ganancia. Según algunos conductores de minubus la reta del día en un promedio oscila entre  300 y 350 bolivianos día, en cambio los voceadores como niños, adolescentes y jóvenes ganan 40 a 60 bolivianos día.

Actualmente este oficio de voceador que se caracteriza en la ciudad de la paz  a diferencia de otros departamentos se ha ido perdiendo.

Sin embrago los pocos ayudantes que quedan en algún transporte publico, han ido consolidándose como agrupaciones organizadas en sindicatos. Quizá una de la causas para optar  por este oficio es el crisis económica en buscar nuevos horizontes de sobre vivencia no solo para jóvenes sino para gran parte de de la urbe alteña.

Según algunos datos publicados en los años 2000 afirman que existía unos 20 mil ayudantes de minibus – voceadores – y hoy por hoy apenas llegan al 30% del momento en su auje.

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En la UPEA, puedes encontrar un almuerzo desde Bs. 3

A primeras horas de la mañana, antes de que brillen los rayos del sol, el gallo grite su primer cacareo o las aves canten sus melodías de las mañanas, las señoras “caseritas” empiezan con el preparado de unos platos típicos universitarios como: el ají de fideo, caldo de maní y salchichas con arroz (salchiarroz) para ser degustados por la comunidad universitaria y otros que pasan por el lugar.

A pesar de las bajas temperaturas que se registra cada mañana por la urbe alteña. Las señoras, más conocidas como “comideras o caseritas” cocinan desde tempranas horas con la intención de generar su propia fuente laboral y de paso saciar el hambre a varios universitarios que en gran mayoría son de bajos recursos económicos en esta parte de la ciudad.

Son los días hábiles de lunes a sábado que se puede percibir alrededor de la Universidad Pública de El Alto (UPEA), unas carpas armadas de nailon generalmente de color azul, con un espacio de 3×3 metros cuadrados y dentro de la misma instalación unas banquetas de madera, acomodadas para sentarse, algunos lo conocen como “caballito” o “agachaditos”, todo con el fin de que los mismos clientes se sienten a disfrutar de los platos preparados por la caserita.

Sobre el Precio

La mayor cantidad de preparados y platos para ofrecer oscilan desde los Bs. 3 (tres bolivianos), hasta los Bs. 7 (siete bolivianos) no solo para estudiantes sino también para muchos docentes y administrativos que están en la universidad alteña.

Lourdes, universitaria y vecina, comenta cuando va degustando su ají de fideo que; “como estudiantes no tenemos suficiente economía para un almuerzo de Bs. 10 (diez bolivianos), tenemos que ahorrar dinero para nuestros libros y muchos otros para los pasajes (…) es uno de los pocos lugares que puedo encontrar algo de comer y bien preparado por este precio y llenar mi estómago”.

Dona Juanita, es una de las caseritas de estos lugares, esta casi 10 años con este negocio. Día a día sale uniformada con un mandil de color azul para atender amablemente a sus clientes, sonriendo nos comenta; “yo todo los días me levanto muy temprano para cocinar e ir a vender la comida que eh cocinado (…) el precio que yo vendo a los estudiantes son de 3 bolivianos y a otras personas que no son estudiantes les vendo a 3.50 (…) yo vendo porque tengo que mantener a mi familia”.

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Crítica a los transportista y defensa al Bus Sariri

Cada tarde, cuando el sol deja de resplandecer y el frío se apodera de la urbe alteña, la gran mayoría de los habitantes de los Distritos; 7, 9 y 14 de la ciudad  de El Alto, solían hacer una larga fila en  puente de La Ceja (centro comercial de esta ciudad), donde esperaban un “micro” para ir a su destino y actualmente se puede observar una larguísima fila en la altura del tránsito de la ceja, donde es la partida del Bus Sariri.

Por otro lado, cada mañana y tarde varios “micros” del sindicato “Bolivar” Suelen prestar este servicio en transportar a la población de Ceja  a San Roque (parada final), en cambio los transportistas de los minibuses del sindicato “Señor de San Roque” y como otros, realizan trameajes a partir de las 06.30 a 08.00 horas y en la tarde a partir de 18.30 horas para adelante  (ceja a Ex – tranca  luego a Lagunas y finalmente a San Roque) solo a partir de 08.00 a 18.30 horas respetan sus rutas.

La gran mayoría de los pobladores de los D – 7, 9 y 14 reclaman y uno de ellos Remigio Choque con una voz de enojo y critica: “existe mucho trameaje por parte de los transportistas de los minibuses, existe mucha discriminación a las personas con capacidades diferentes, a personas de la tercera edad, así mismo en algunas movilidades no hay un buen mantenimiento y limpieza y ahora quieren un incremento de pasaje” además afirmo “el sindicato Señor San Roque, no deja ingresar  a otros sindicatos se creen dueño de ellos”.

¿Qué paso con la población, desde que llego el bus Sariri?

Muchos de los habitantes de ese lugar se sienten satisfechos por la determinación del municipio alteño atreves del decreto o32 que fijó las tarifas para el Sistema Integrado de Transporte Masivo de Buses Sariri, que beneficia a las personas de tercera edad donde el precio prevalece de 0.80 ctv.; universitarios, 0.70 ctv; personas con capacidades especiales, 0.70 ctv. ; escolares, 0.50 ctv. y tarifa en general  Bs. 1.50.

Vecinos de diferentes zonas determinaron que defenderán a los Buses Sariris, y uno de los presidentes de la Urb. Reyes, afirmo: “como vecinos de Urb. Reyes y con otras urbanizaciones nos estamos organizando para salir en defensa  de los buses Sariri, ya que es un gran beneficio para la población, porque en la mañana y en la tarde ya no tenemos que sufrir, ni rogar a los transportistas”.

¿Qué pasa con los chóferes?

Muchos de los transportistas del Sindicato Señor de San Roque y uno de ellos, Ramiro, nos comenta; “si quieren circular los  buses Sariri, deberían de cambiar de ruta y que modifiquen los pasajes y que sea todos por igual ya que nos quitan los pasajeros como a los estudiantes universitarios, escolares y adultos mayores, es una gran desventaja.”

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